الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
445
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
فقال : ان شئتم ان تكتبوا ذلك فافعلوا فانى كتبت عن محمد بن سنان ولكنه لا اروى لكم عنه شيئا فإنه قال قبل موته كلما حدثتكم به لم يكن لي سماعا ولا رواية انما وجدته ونقل عنه أشياء أخرى ردية ذكرناها في كتابنا الكبير ، ومات سنة عشرين ومائتين ، انتهى . وفي « كش » : قال حمدويه كتبت أحاديث محمد بن سنان عن أيوب بن نوح وقال لا استحل ان اروى أحاديث محمد بن سنان ، ثم فيه أيضا ما تقدم مع صفوان بن يحيى ثم فيه أيضا ذكر حمدويه بن نصير ان أيوب بن نوح رفع اليه دفترا فيه أحاديث محمد بن سنان ، فقال لنا ان شئتم ان تكتبوا ذلك فافعلوا فانى كتبت عن محمد بن سنان ، ولكن لا اروى لكم عنه شيئا فإنه قال قبل موته كل ما حدثتكم به لم يكن لي سماعا ولا رواية انما وجدته ، محمد بن مسعود ، قال حدثني علي بن محمد القمي عن أحمد بن محمد بن عيسى ، قال كما مر كنا عند صفوان بن يحيى فذكر محمد بن سنان فقال ان محمد بن سنان كان من الطيارة فقصصناه قال محمد بن مسعود قال عبد اللّه بن حمدويه سمعت الفضل بن شاذان يقول لا استحل ان اروى أحاديث محمد بن سنان وذكر الفضل في بعض كتبه ان من الكذابين المشهورين محمد بن سنان وليس بعبد اللّه أبو الحسن علي بن قتيبة النيسابوري قال قال أبو محمد الفضل بن شاذان : ردوا أحاديث محمد بن سنان عنى وقال : لا أحل لكم ان ترووا أحاديث محمد بن سنان عنى ما دمت حيا واذن في الرواية بعد موته . قال أبو عمرو : وقد روى عنه الفضل وأبوه ويونس ومحمد بن عيسى العبيدي ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب والحسن والحسين ابنا سعيد الأهوازيان ابنا دندان ، وأيوب بن نوح وغيرهم من أهل العلم ، وكان محمد بن سنان مكفوف البصر أعمى فيما بلغني وجدت بخط أبى عبد اللّه الشاذاني سمعت العاصمي يقول إن عبد اللّه بن محمد بن عيسى الأشعري الملقب ببنان قال كنت مع صفوان بن